그러한 책 속의 등장인물의 대화 내용에 부합하는 취지의 표현이 영화라는 매체를 통하여 영상으로 이미지화되거나 영화 속의 등장인물의 대 화 방식을 통하여 구현되는 과정에서, 그 표현들이 기독교가 신봉하고 있는 교리 중 가장 본질적인 부분인 성경의 권위, 예수의 신성, 유일신 이신 하나님의 본질, 사랑과 인간 존중이라는 근본과 그를 뒷받침하는 역사적 사건들을 왜곡하고 그 결과 그 본질적인 부분에 대한 진리가 거 짓으로 매도되며 역사적 기독교를 진실을 은폐하는 사이비 종교단체로 희화됨으로써, 이러한 부분을 신앙의 핵심으로 삼고 있으며 그 신앙을 인생의 존재 근거로 삼고 있는 기독교단체와 기독교인들의 종교적 신념과 감정과 내적 신앙을 무참히 훼손하고 있는 것입니다.
이는 기독교의 오랜 이단사상인 “영지주의”의 주장을 참고로 한 것이며, 이렇게 왜곡된 허구성과 기만성을 가졌으면서도 뻔뻔스럽게 자신들 은 역사적 사실에 기초했다고 거짓 주장을 하고 있습니다.
그러므로 이 영화는 반역사적이며, 반종교적이며, 신성모독의 영화입니 다. 이 영화가 상영되면 거짓으로 꾸며낸 팩션을 객관적 사실인양 호도하여 수많은 사람들을 혼란케 할 것이며, 예수님과 기독교에 대해서 왜 곡된 부정적 편견을 가지게 할 것입니다.

물론 한기총은 관객들의 성숙한 판단의 수준을 신뢰하며, 기독교가 이러한 위협에도 구원의 종교로서의 위치와 사명을 변함없이 감당할 줄로 확신합니다. 하지만 믿음이 연약한 성도들과 예수님과 기독교에 대한 정확한 사전 지식이 부족한 사람들의 혼란을 막고, 사실의 역사와 예수 그리스도의 신성과 진리를 수호하고자 영화‘다빈치코드’에 대한 상영 금지 가처분 신청을 전세계 처음으로 제출하게 된 것입니다.

우리 헌법도 제21조 제1항과 제22조 제1항에서 언론, 출판의 자유와 학문과 예술의 자유를 천명하면서도, 다른 한편으로 제21조 제4항에 서‘언론, 출판은 타인의 명예나 권리를 침해해서는 아니된다’고 규정하고 있고, 예술의 자유에 관하여도 헌법 제21조 제4항과 같은 규정은 없지만, 그것이 인격권과 충돌하는 경우에는 표현의 자유와 마찬 가지로 보고 있습니다. 그러므로 영화 등 예술작품에 의한 표현 및 예술의 자유는 적든 크든 그로 인해 피해를 입을 수도 있는 개인과의 갈등 관계를 야기하고 인격권의 보호와 표현의 자유의 보장이라는 두 법적 이익이 충돌할 때에는 표현의 자유로 얻어지는 이익과 인격권의 보호에 의하여 달성되는 가치를 비교하여 판단하여야 할 것입니다.

최근 세계적인 문제가 되었던 이슬람의 모하메드 만평으로 인한 이슬람세계의 분노에서 보는 바와 같이 다종교화된 현대사회에서 종교의 신성과 신념을 폄하하고 왜곡하는 것은 인류의 비극을 초래할 수도 있다는 것은 우리는 알고 있습니다.
그래서 최근‘코피아난’유엔 사무총장이“신성침해가 인류의 비극을 초래하는 행위라면 이것은 마땅히 지양되어야 하며 표현의 자유 또한 종교적 신성보다 앞설 수 없다“고 언급하지 않았습니까?

이러한 점에서 헌법 제21조가 언론, 출판 등 표현의 자유를 보장하고 있으나 한편 표현의 자유를 이유로 타인의 명예, 공중도덕이나 사회윤리를 침해해서는 안된다고 규정하고 있고, 헌법 제37조 제2항에서도 모든 자유와 권리 역시 국가안정보장, 질서유지 또는 공공복리를 위해서는 이를 법률로써 제한할 수 있다고 규정함으로써 표현의 자유에 대한 한계를 분명히 밝히고 있습니다. 즉, 표현의 자유의 남용은 진정한 자유가 아니며 사회 교란과 질서를 파괴하는 방종이기 때문에 표현의 자유도 모든 법률을 초월할 수는 없다는 것입니다.

얼마전에 미국 빌리그래함재단에서 이메일이 왔는데 한기총의 노력을 높이 평가한다고 하면서 이 영화의 허구성과 기만성을 알리고, 성경의 진리와 예수그리스도를 바르게 알리는데 최선을 다해 줄 것을 부탁하였 습니다.

저희 한기총과 한국교회는 이런 세상이 오지 않도록 미국의 거대 영화사와 싸워 나갈 것입니다. 기독교의 신앙은 변질될 수도 없고 왜곡되어서도 안됩니다. 우리의 신상고백은 분명하기 때문입니다.

국민 여러분의 바른 이해와 성원과 기도를 간절히 부탁드립니다.